赴一場(chǎng)“河南萬年陶瓷之旅”丨總書記的國(guó)寶課

　　頂端新聞?dòng)浾?張弋

　　2023年10月，習(xí)近平總書記在江西景德鎮(zhèn)考察調(diào)研時(shí)指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。”

　　2025全國(guó)兩會(huì)召開之際，3月7日10:00.頂端新聞聯(lián)合全國(guó)主流媒體推出“總書記的國(guó)寶課·陶瓷篇”四地聯(lián)動(dòng)直播，溯源跨越南北的陶瓷文化，帶您踏入陶瓷藝術(shù)的璀璨星河。

　　河南是中華文明的重要發(fā)祥地，也是中國(guó)陶瓷文明孕育、勃興的沃土。

　　從新石器時(shí)代的彩陶曙光，到唐宋時(shí)期名窯林立的鼎盛氣象，再到元明清的技藝傳承，河南古代陶瓷以“土與火”的藝術(shù)，在歷史長(zhǎng)河中刻下璀璨印記。

　　聯(lián)動(dòng)直播開始前，讓我們先沿著時(shí)空脈絡(luò)，赴一場(chǎng)河南萬年陶瓷之旅。

　　河南孕育出北方最早的陶器

　　中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的陶始于何時(shí)?在江西萬年仙人洞遺址出土的一塊陶片，將中國(guó)制陶史提前到了20000年前。

　　河南的制陶史，目前可追溯至一萬年前左右。在距今11000-9700年的新密李家溝遺址發(fā)現(xiàn)的陶器，是北方最早的陶器之一。這些陶器都是盤(疊)筑或手捏成型，器型簡(jiǎn)單，具有厚胎、質(zhì)地疏松的特征，燒成溫度一般都在700℃上下。

　　到了距今7000-8500年的裴李崗文化時(shí)期，手制紅陶在工藝和技術(shù)上明顯有了進(jìn)步，燒成溫度提高至900-960℃，器表經(jīng)打磨，并出現(xiàn)了籬笆紋、指甲紋等紋飾。

　　有個(gè)成語叫“三足鼎立”，意思是像鼎的三只腳一樣，各立一方，比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。中國(guó)最古老的三足鼎，就出自于新鄭裴李崗遺址。

　　館藏于河南博物院的乳釘紋紅陶鼎，作為最早的炊煮器之一，是目前發(fā)現(xiàn)時(shí)代最為久遠(yuǎn)的完整陶鼎。新石器時(shí)期原始種植業(yè)的出現(xiàn)給人類提供了穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，改變了先民的飲食結(jié)構(gòu)，直接導(dǎo)致了對(duì)炊煮類陶器的需求。

　　仰韶彩陶掀起史前時(shí)代第一次“美學(xué)浪潮”

　　距今6000年前的廟底溝文化是仰韶文化中期的典型代表，也是仰韶文化的成熟階段。

　　彼時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)較為成熟，社會(huì)復(fù)雜化程度加劇，出現(xiàn)并形成了區(qū)域中心聚落，彩陶技藝也得到較大發(fā)展。

　　廟底溝時(shí)期的彩陶數(shù)量眾多、色彩艷麗、圖案繁縟，制作技藝高超，每一件都是獨(dú)一無二的。廟底溝彩陶的母題紋樣中，最具特點(diǎn)的是花瓣紋。

　　在三門峽廟底溝博物館，收藏著一件月牙紋彩陶罐。該罐體整體呈紅褐色，鼓腹平底，腹部繪制了一周白衣黑彩類似月牙的紋飾，屬于國(guó)家一級(jí)文物，是仰韶村遺址第三次發(fā)掘出土的唯一一件完整的彩陶罐。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所趙春青研究員曾表示，廟底溝文化可以被視為最初的中國(guó)，是因?yàn)樗�保留了很多基因并一直延續(xù)到今天，融入了華夏民族血液。

　　說起彩陶，最廣為人知的可能就是作為河南博物院鎮(zhèn)院之寶之一的彩陶雙連壺了。

　　1972年，考古人員在鄭州市大河村遺址發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一堆彩陶碎片，經(jīng)過修復(fù)成形后，發(fā)現(xiàn)這是由兩個(gè)橄欖形壺身相連、相通的酒壺，研究認(rèn)為，彩陶雙連壺是神圣的禮儀用品，是兩個(gè)部落氏族結(jié)盟或重大禮儀活動(dòng)時(shí)部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的器具，是一種和平、友好、相近、相親的象征。

　　瓷器“鼻祖”在河南

　　雖然世界上的很多古文明國(guó)家都掌握制陶技術(shù)，但只有中國(guó)最早發(fā)明了瓷器，實(shí)現(xiàn)了從陶到瓷的過渡。

　　△二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的“原始瓷”

　　中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的瓷器，出現(xiàn)在偃師二里頭遺址，稱為“原始瓷”。它是在印紋硬陶工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，繼承了其成型和裝飾方法，施釉方法比較原始，采用涂刷和浸釉兩種。

　　△商代原始瓷尊河南博物院藏

　　在河南博物院和鄭州博物館，原始瓷尊都是當(dāng)之無愧的“明星文物”，二者器型基本相同，前者1954年出土于鄭州人民公園商代墓葬25號(hào)墓，后者1965年出土于鄭州功銘路西側(cè)商代墓葬。

　　為何叫它們“原始瓷”?安金槐先生在《談?wù)勦嵵萆檀�瓷器的幾個(gè)問題》一文中認(rèn)為，廣義的瓷器具備以下幾個(gè)特征：一是胎骨是用高嶺土作成的，有的胎骨也含有石英或長(zhǎng)石等粉末;二是有光亮的釉;三是質(zhì)地堅(jiān)硬，火候高，叩之作金石聲;四是胎骨不吸水分。

　　△商代原始瓷尊 鄭州博物館藏

　　他提出，中國(guó)古代瓷器起源于商代，其基礎(chǔ)是史前的白陶以及稍后的印紋硬陶。他的觀點(diǎn)在瓷器起源漢代說為主流的當(dāng)時(shí)，引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)大討論。在討論過程中，考古學(xué)家、科技史專家和硅酸鹽專家、古陶瓷專家紛紛從各自的角度探討了瓷器形成的必要條件、釉的要素與功能、陶與瓷的關(guān)系等重要課題。中國(guó)古陶瓷研究的泰斗級(jí)人物馮先銘先生就明確提出“還不是瓷器……因此定名‘釉陶’。商青釉器似也應(yīng)稱為‘釉陶’為宜。”

　　學(xué)術(shù)分歧影響之下，中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)于1978年召開了跨學(xué)科的“中國(guó)古陶瓷學(xué)術(shù)會(huì)議”，專題討論中國(guó)瓷器的起源問題，最終雙方最終達(dá)成了共識(shí)：即最早的原始瓷器從商代開始，到了東漢才出現(xiàn)了成熟的瓷器，從商、周到東漢是瓷器的過渡階段，應(yīng)叫“原始瓷器”。

　　此后，早于鄭州商城、屬于通常被認(rèn)為是夏朝的二里頭文化二期出土的原始青瓷及其確認(rèn)，又把中國(guó)瓷器起源由商代上溯至二里頭文化時(shí)期，陶瓷史再一次被改寫。

　　中國(guó)五大名窯 半數(shù)在中原

　　北宋定都開封，推動(dòng)河南制瓷業(yè)達(dá)到古代巔峰，“汝、鈞、官”三大名窯交相輝映。寶豐清涼寺汝窯以“雨過天青云破處”的天青釉色冠絕古今，鈞窯“入窯一色，出窯萬彩”的窯變技藝驚艷世人，開封北宋官窯則代表當(dāng)時(shí)青瓷燒造最高水平。

　　△汝窯洗 北宋

　　此外，當(dāng)陽峪窯的絞胎瓷“白如雪、紅如朱”，鶴壁窯的黑釉剔花瓷粗獷豪放，共同構(gòu)成“民窯與官窯并美”的陶瓷版圖。元代《陶記》記載“中原窯場(chǎng)三百座”，足見昔日盛況。

　　據(jù)歷年來的文物普查資料顯示，河南先后在25個(gè)市縣發(fā)現(xiàn)318處古代瓷窯遺址，位居全國(guó)各省區(qū)古瓷窯址數(shù)量的前列，僅次于浙江省和福建省。

　　△登封窯

　　其中鞏義窯址、寶豐清涼寺汝窯、汝州張公巷窯、修武當(dāng)陽峪窯、魯山段店窯、汝州嚴(yán)和店窯、新密西關(guān)窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯、禹州鈞窯、禹州扒村窯、汝州東溝窯和新密窯溝窯計(jì)12處，被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，瓷窯遺址中的國(guó)保單位數(shù)量并列全國(guó)第一。

　　寶豐清涼寺汝窯址和禹州神垕鈞窯址的考古發(fā)掘，分別被評(píng)為2000年和2001年度的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。目前禹州鈞官窯博物館和寶豐汝窯博物館都已建成對(duì)外開放，向世人展示古代陶瓷文化的輝煌。

　　△魯山段店窯址出土

　　宋代是中國(guó)制瓷史上迅猛發(fā)展的重要時(shí)期，宋瓷工藝的發(fā)明和革新，打破了唐代“南青北白”的陶瓷業(yè)分布格局，馳名中外的名瓷產(chǎn)品接踵問世，形成了種類繁多，分布廣泛，全面發(fā)展，各具特色的瓷窯體系。

　　“汝、官、哥、定、鈞”五大名窯河南占其一半，其中汝、鈞和北宋官窯均在今河南境內(nèi)。

　　海上絲路的陶瓷外交

　　上世紀(jì)90年代，在馬六甲海峽勿里洞島附近，一位名叫蒂爾曼·沃爾特法恩的德國(guó)人發(fā)現(xiàn)一艘沉船殘骸，沉船周圍有一大片黑色的礁石，沃爾特法恩便給這艘沉船起名為“黑石號(hào)”。

　　這是一艘1200年前的阿拉伯商船，船上載著的六萬多件文物，打撈出水后，經(jīng)專家辨認(rèn)，它們幾乎全部來自大唐。其中，“黑石號(hào)”上的兩件文物，為沉船的斷代提供了確鑿的證據(jù)。

　　有趣的是，盡管船上滿載唐朝的貨物，但修復(fù)殘骸后才發(fā)現(xiàn)，“黑石號(hào)”竟然是一艘古代阿拉伯人建造的船。

　　△“黑石號(hào)”出水的唐代青花藻紋瓷碟

　　令人矚目的是，“黑石號(hào)”上發(fā)現(xiàn)了四件瓷器，是迄今為止首先發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早、最完整的唐代青花瓷。過去人們認(rèn)為青花瓷創(chuàng)燒于元代，直到1975年揚(yáng)州唐城遺址中發(fā)現(xiàn)了唐代青花瓷的殘片。

　　元代以后成熟發(fā)展的青花瓷其前身為唐代青花瓷，被稱為“唐青花”，產(chǎn)地在河南鞏義，主要用于外銷。鞏義窯生產(chǎn)的青花瓷器在不少地方有發(fā)現(xiàn)。鞏義窯發(fā)掘出土了青花瓷片，證實(shí)了鞏義為唐青花的起源地。

　　△唐青花塔式罐

　　鄭州市文物考古研究院在上街唐墓中發(fā)現(xiàn)了兩件唐青花塔式罐，上面青花圖案為唐代的“步打球”，有人稱為最早的曲棍球。

　　河南陶瓷不僅作為古代海上絲綢之路的重要貿(mào)易載體，見證了唐三彩與唐青花通過廣州港揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、遠(yuǎn)銷歐亞的商貿(mào)盛況，還成為路上絲綢之路的文化紐帶，見證了大唐國(guó)際貿(mào)易的繁榮。

　　作為絲綢之路上最活躍的商品之一，唐三彩的造型自然而然隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，河南也出土了許多西域風(fēng)格的瓷器。

　　館藏于河南博物院的唐三彩鳳首壺，是一件明顯具有胡風(fēng)的唐代陶器，1965年出土于洛陽東郊塔灣村。它的外形來源于一種叫做鳥首壺瓶的波斯商品，富有異國(guó)情調(diào)，是唐代三彩器中的精品，體現(xiàn)了唐代包容萬象、文化多元的盛世氣魄。

　　鞏義黃冶窯是當(dāng)時(shí)唐三彩的主要產(chǎn)地，目前發(fā)現(xiàn)唐三彩的國(guó)家和地區(qū)主要在東亞、東南亞和中西亞，另外在非洲的埃及也發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。在中國(guó)唐三彩的影響下，古代朝鮮的新羅王朝燒制出“新羅三彩”。日本的奈良王朝也仿制成功“奈良三彩”。

　　從仰韶彩陶到北宋名窯，一部河南陶瓷史，半部中華陶瓷史。這把萬年不熄的窯火，燒制的是器物，傳承的是文明基因。厚重河南，正以陶瓷為媒，在守護(hù)與創(chuàng)新中書寫新的文明篇章。